《绿椅子 韩国电影》剧情简介
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为欢几何
“诱惑”源于“自欺”：似有一道稳固的心理防线堆砌以人伦或者人性的固有特质以安于享乐或趋利避害的理所应然性使人们藏身其后；我们承认自己的凡俗以逃脱受难但事实上我们很清楚只要自己愿意随时可以选择推倒这堵墙然后决然地直面深渊我们畏惧如是去做根本上不在于“诱惑”之迷人而在于我们不知上帝能否为这一选择背书更不知信仰之跃是否悬于虚空；那是一种真正的头晕目眩为神死为人活究竟哪个更好我们无从知晓对此斯科塞斯很讨巧地为耶稣开了一个作弊器：他事实上预告了一种答案进而令知晓深渊的神子回归受难功德圆满确实不失为有趣的信仰阐释自然这绝对会令基要主义分子反感——若礼神只凭决念绿椅子 韩国电影还要我圣经何用可惜斯导在片头早已意料：本片与诸福音书没有法律关系
小嘟噜
嘉良
神性-人性-兽性-神性最开头耶稣制作十字架又受到神的感召认识到自己即将踏上的道路和命运这段平静隐忍完全是苦行僧的气质然后他开始有了追随者不断在未知和痛苦间挣扎从拿撒勒的耶稣到犹太的王我感觉这一段是最“人”的恐惧、虚伪、怯懦、迷茫的情感特别饱和像是突然搞革命、突然竞选的不成熟的政治家“王”本身就是人最高的人但不是神之后和数个女性生了一窝孩子这段倒没有刻画多少天伦之乐看不到常人生活的简单幸福更多的是一种繁殖、生存的兽性本能而不是属于人的理性与情感最后他意识到自己受到诱惑再次回到神的回报坦然面对命运像那条在沙漠中画的浑圆的线他再次回到圈中对门徒的表现太好笑了绿椅子 韩国电影不是圣人而是嘴里吐不出象牙的愚民百姓
