《怎么判断玉已经戴活了》剧情简介
麦成雄一看就傻眼了怎么这个不行又来了一个又把她也拒绝了这下子这屋子里的化妆师可就着急了大家语言都不通麦成雄怎么解释她们可都听不懂的她们认为是自己的服务不好才会让这位大...麦成雄知道她这是死马当活丐医不过翁美菱这么支持他的工作也是让他非常高兴笑着说道：算了她不来就不来吧可以说她没有选择梦工厂并不是我们的损失可能会是她的遗憾我们...
那请问那个女人的名字叫什么呢前段时间媒体报上有关你和永胜公司的雪蔓关系紧密请问这个女主角是不是她呢麦成雄真的佩服这个记者的想象力他可以不用做记者完全可以写...
《怎么判断玉已经戴活了》相关评论
稀土爷
我发现作品的自省性常常借助人物的打脸行为来完成影片开头看到游街男女女主角轻描淡写一句否定男主角煞有其事地维护他口中的规则可真正发生在了自己身上才知道礼教的吃人怎么判断玉已经戴活了甚至主动投身死亡义无反顾——这样的故事只有产生于这样的背景下才具备崇高性又或者说偷情只是为主题思想服务的一种必要的表达手段不必拘泥你会在观看当下觉得男女主在作死明明可以挽回从而回归正常生活不必赔上一切却非得为了不可能的爱情牺牲一切怎么判断玉已经戴活了甚至用不顾他人没有责任担当指责他们——但这正是电影的高明之处因为冷静下来你会发现没有生唯有死一个手艺精湛的工匠一个品行端正的夫人却依然被社会世俗、阶级压制、家庭铁链、野蛮礼教所吞噬活在这样的世界意义何在?又凭什么要用道德枷锁judge?你会理解他们的选择注入悲悯
沫__离
因为原作编剧的回归影片也才正式打上续集的称号而本片也再次证明一个好的剧本是多么重要虽然算不上十分精彩但毫无疑问游乃海的剧本依旧妥妥的无论是强烈宿命怎么判断玉已经戴活了还是同袍主题都是稳稳的银河风格主要问题还是在导演身上罗永昌那毫无风格的叙事大大削弱了剧本的力度最终成效就更显平庸
金西坡的朵拉
甚于布列松的囚禁视听疼痛和完整的真实时间基耶斯洛夫斯基以遮幅把男人囚禁在黄绿色的主观世界中使他一出场就已被宣判了死刑杀人后电台播放的童谣起到了《怎么判断玉已经戴活了》中钟声的作用: 提醒杀人者现实与施虐时间的割裂一切结束后现实照常运作施虐者眼中的世界已经不可弥合 生于兽性的施虐欲最终演变成杀欲施虐开始时身心之恸与堕落的快欲已然附骨绞刑者和杀人者分立两端心境的区别只在秉承法理的正义与否穿越了外部施以的道德坐标他们共同陷入施虐的漩涡
某某帆233
修复/姥姥代表当年国民党撤军台湾的那一批人相信那批人每人都有一个寄托思念之物怎么判断玉已经戴活了就是姥姥的乡愁可是她到死也没回大陆将军跟着蒋公打了几十年仗啥也没落着兵荒马乱的年代啊活着就是幸运（10个孩儿是有点多了..） 背景:1949—1957影片中主人公应该也算中上层了（不是从河南来的么口音太出戏了..）
